les Idéogrammes (2ème partie)
Algunos términos explicados....
| Zanshin
Como imagen se dice que es el mar, e Isshin la ola. Zan es dejar, es el espíritu dejado. Suele usarse mucho en las artes marciales., después de haber ejecutado una técnica. En el kendo se halla antes del movimiento siguiente. Es el momento en el que nuestro espíritu se detiene, permanece sobre la acción. Así pues, no hay movimiento. La ola se rompe, permanece el mar y genera otras olas. |
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Yôyu Es « más », la abundancia, la sobra, traducido por vivir con desahogo con respecto a alguien, se tiene superioridad, sin preocuparse por una situación. Es el margen de maniobra. La capacidad de generar este margen difiere segun los niveles. Es un elemento muy importante ya que significa una competencia y un dominio que superan las nociones de construcción y conocimiento. No hay que confundir velocidad y rapidez |
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Yôyu C'est la calma y la dinámica. Sei to do : son dos nociones opuestas. Aparentemente, no se mueve la tierra, pero por dentro sí. Es es momento apacible que puede convertirse en el momento para actuar. Ambos conviven al mismo tiempo. Es el cruce del ying con el yang. Se divide el ki en ying y yang. Es la calma y la dinámica. En las antiguas escuelas, les daban nombres muy gráficos. Yama arashi : una tormenta de montaña. Es una imagen vinculada con Sei te, do. Somos capaeces de asumir nuestro potencial para interponer nuestra calma y el momento de actuar. Esta capacidad de utilizar este concepto participa de la noción de integridad. |
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Fudôshin Fudô es uno de los dioses del budismo, es espantoso.Lleva una espada. Tiene el movimiento, pero no se mueve. Atrapa al demonio. No se mueve, pero tiene una dinámica en la calma. Fu - negación, dô – el movimiento, o sea inmovil, inmutable, incambiable. |
| Hyuoshi Es el ritmo. El músico usa un ritmo. Cuando se rompe ese ritmo es cuando sucede algo |
| Ki ken taï Ken es estar en forma, gozar de una buena salud. La salud y el cuerpo. Es necesaria esta unión para lograr una buena técnica y una buena actitud. |
| Seika tanden Sei : ombligo - ka : lo de debajo . Tan es un medicamento rojo, es el color rojo. Con ese medicamento no se envejecía y tampoco se moría. Gracias a la respiraciín, no se moría. Cada uno tiene que experimentar dónde se sitúa seika tanden. Den es el campo |
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Shoshin,
l'esprit du débutant Shoshin consiste à avoir l'attitude et l'état d'esprit de quelqu'un qui s'engage dans une pratique pour la première fois. Une attitude faite d'enthousiasme, de modestie, d'humilité et d'absence de préconceptions. |
| Fudô No se puede ir más alla de la muerte. Pero la orden de su Maestro era absoluta. Lo aceptó y no cambió su estado. Es fudoshin. |
| Muga-mushin Procede del budismo. El zen desarrollo este sentido. Es el mundo de la nada. No se posee ni a uno mismo, ni su propio espiritu, no se tiene nada. Muga signifa yo, Es el no poseer. Cortar su propio ego, es alcanzar mugamushin. |
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